昨日26日に久し振りに船橋市を歩いた。予定した時間が余りなかったので、二か所だけを回る予定だったが、最初の場所でお会いした同年齢の方から、私の地図を見て「このお寺も良いよ！」とお話しいただいて立ち寄り、明治中頃の伊豆の石材に出会う事が出来た。その後、次の場所への移動中にこの石蔵に出会った。アドバイスを頂かなかったら出会えなかった。
房州石の石蔵だと一瞬思ったのだが、石材の一部にほぼ間違いなく伊豆だろうと思われる凝灰岩が使われている。明治なら房州石は芦野石との組み合わせがほぼ定番なので、全体が伊豆の凝灰岩と考えるべきなのだろう。
それにしても堆積模様が美しい。フィールドワークはこれだから辞められない。
今回は個人のお宅なので、取敢えず所在は伏せておきます。
先日、房総半島の内房の鋸山付近と、外房の勝浦市鵜原郷で、以前撮影した石造物の補足用画像を取りに回った時に、鴨川市内で何度も底を通過していながらこれまで気付かなかった古い墓地が有り、墓石以外の石造物も数多くあるのに気付いた。神社や古刹にも時折、古いものが残されているが、どちらかと云うと、地図にも名前が記載されていない様なこの様な墓地に、意外な歴史の証拠が見つかる事が有る。
日が傾く前に、次の目的地の写真を撮りたかったので半ば心急ぎながらの観察で、全部の写真を撮る事は出来なかったがその一部をご紹介したい。
鴨川市内では蛇紋岩は仏像等の石造物や墓石の築造例が大変に多い。地産地消の石材です。蛇紋岩の消費が何処迄広がっているのか興味を惹かれる。
この処、澤田さんの時代小説を読み耽っている。と云っても FW とデータの記録作業に追われてとても時間が無いので、電車での移動時間にのみ呼んでいるのだが、菅原道真を扱った「腐れ梅」や平将門を扱う「落花」、それに、痘瘡を扱った「火定」等が特に興味を惹かれて読み進むことが出来た。
古い石材を調べると云っても、その時代の中心は 1600年代から1900年代前半なので道真や将門の時代とは遥かに時代背景は異なるので、僅かに「火定」が痘瘡を扱っているから石宮に良くある「痘瘡神」が僅かに触れる程度だが、北総は平将門に縁のある地域だし、私の苗字の出自は実は九州の大宰府に近くある。先日、利根川流域の古刹を訪ねてつくば付近の泥質片岩を用いた板石塔婆を二十点ほど観察させて頂いた。幸い、その古刹の和尚様の墓碑と言う訳で、手入れも良く、杉木立の暗い撮影条件だったが、年号などもかなり読み取る事が出来た。泥質片岩の変成度に応じて生じる「紅柱石」も多く観察する事が出来た。
中に「寛平九丁巳(897)年五月」等と云う時代のものにも出会えたのでご紹介する。画像はフラッシュを炊くと浅い文字の陰影が飛んで文字が読み取れなくなるので、暗い中での撮影で明るさなどの画像処理を行っているから泥質片岩の色とは少しズレたものも有る。
 | ||||||
今日は少し時間が足りないかもしれないと思いつつも、香取市牧野に在る古刹「観福寺」さんを訪ね、此処に有る板石塔婆を拝見させて頂いた。以前、ネットでこのお寺さんの泥質片岩を用いた板石塔婆を見た時には地衣類が繁茂していて刻まれた文字も読み取り難そうだったので、ついつい延び延びになっていたのだが欲張らずに、此処だけ見てサッと行ってサッと帰ってくれば良いかと久し振りに成田線に乗車した。
十数基の板石塔婆に出会う事が出来たし、刻まれた造立年もかなり読み取る事が出来たのだが、点数が多いので少々時間が掛かりそう。帰りに駅までのんびり歩く途中で、石屋さんを見付けたので店前を通ると、なんと、伊豆の細粒の緑色凝灰岩に刻まれた比較的小型の狛犬や金剛像らしきものが店先に置かれている。お店に声を掛けると判る者がいないと事務の方が仰るのだが、これは伊豆の凝灰岩でしょ？と問うと、確か社長が伊豆の何とかと云ってましたとの事。絶対に売り物じゃないのでと念を押された。へー！判る人には判るんだ！等とつぶやいていたが許しを頂いて、写真を撮らせて頂いた。この処、週に二回はフィールドワークを楽しんでいるが、アタリが良くて、資料の整理が追い付かない嬉しい状態なのです。
地質系の露頭情報は、比較的緯度経度を表示して正確な場所を表示して下さる事が多いのですが、石仏等の民俗学系の所在情報は、普段は地名表示や「ナントか街道路傍」みたいな表記が殆どで、その場所を訪ねてみようにも、なんとも手掛かりにならない事が多々ある様な気がします。
旭市に、飯岡石を用いた庚申塚でも「百庚申」が有るらしいと聞きつけて、探していたのですが、やっとGoogle で此処らしいと云う場所を訪ねてみたのですが、残念ながらそこには小さな庚申塚は有ったのですが百庚申と云えるような風景は見つかりませんでした。我が家からこの付近までは車でも3時間余り、電車では最寄り駅まで二時間はかかってしまう場所なので草々何度も行くことは出来ません。でも、先日、二度目にして、目標とした地点の僅かに東側でその百庚申を見付けたのでご案内します。
「足底筋膜炎」を患って、ねん挫の様なものだろうと自己診断で四週間余りが過ぎた。腰痛なら経験豊富だがこれは初体験でリハビリをやりながらも、何処迄荷重・負荷を掛けて良いのか？経験が無くて覚束ない。すこしずつ試して大部歩けるようになった心算で、駅近のこれまでチェックしていない社寺を回って足慣らしをすることにした。
最初は、習志野市津田沼の駅に近い「菊田神社」ネット情報で、境内の石造物は殆ど花崗岩や井内石或いは安山岩と見えて、「敢えて行く必要は無い」に分類していた場所。歴史は古いので何か古いものが残っていると云う多少の期待はあったのだが、本殿周りの木製の囲い（玉垣）の束石が細砂程度の粒子が多い緑色凝灰岩なのに気付いて見回すと、出入り口の沓石に石灰質生物遺骸の豊富な所謂「白浜石灰岩」が使われている事に気付き、その後も、神使「狐」や灯篭に凝灰岩を観察する事が出来た。
この日は、もう二ヵ所地下鉄東西線の「原木中山」近くの二つの神社と周辺の寺院を巡って、其処でも基壇の石材に緑色凝灰岩を観察。歩いた歩数は 11,806 歩。まずまずの歩き出しだった。
今年は中々山に入れないで、ひたすら関東平野をフィールドワークで歩いていたが、それも二週間余り前に「土踏まず」の筋を傷めると云う「足底筋膜炎」とやらをわずらってしまった。自己流のリハビリ中に筋が切れた様な音がした後痛くて仕方なかったけれど、なんとかユックリであれば歩けるようになった。日光辺りが、黄葉で美しいと聞いて土曜日だから混雑するだろうと思いながら出掛けたが、日光有料道路の入り口で「いろは坂」方面渋滞 8 km の表示にガッカリで、土沢IC から方向を変え久し振りに高原山へ。
塩谷町玉生付近からの高原山。右手に長く伸びるのは溶岩原。紅葉は六～七部と云った処だったが、此処は何度も絶好調の黄葉を楽しませて頂いた場所なので、想像が及んで楽しめた。足もリハビリが効果有りで順調。「学校平」に咲いていた小さなアザミと、紅葉をご紹介。
